教会作为宣教工场

作者：Bodo Park 和 Kelly Seely

许多牧师和教会领袖感受到一种他们难以名状的紧张。表面上看，一切都很顺利。信徒的信仰正在成长。小组或家庭教会正在形成。结构稳定。然而，关于长期健康的问题仍然存在。不仅是教会能否持续，还有它是否会在灵性上保持活力、外向和忠于其使命。

我们得到的最有启发的见解之一就是这个。

教会首先也是最重要的是一个使命场所。不是组织上的，而是灵性的场所。一个培养人的地方，一个信仰成熟的地方，一个门徒训练扎根的地方。

在这样的环境中，有些人会明确感受到对全球宣教或教会植堂的召唤。当这种情况发生时，送出他们是正确的。但是不是每一个灵性成长的季节都会向外发展。许多信徒仍然根植于本地教会。他们携带教会的DNA，塑造其文化，并帮助形成下一代的领导者。

这两种结果都很重要。并且两者都服务于一个更大的目标。成为一个健康的、能够倍增的教会。

对于许多领导者来说，倍增仍主要被理解为结构上的概念。另一个小组。另一个家庭教会。另一个会众。这些都是增长的重要表达，但它们不是全部。倍增开始于比结构更深层的地方。它从愿景、价值观和共同的信念开始。

倍增还包括帮助其他教会和领导者学习如何自我成为健康的教会。不是通过输出一个模式，而是分享通过生活经验、实践检验和神学反思所获得的知识。它是关于提供路径，而不是处方。

为了实现这一点，每一个倍增的教会都需要一个更大的愿景，将其自身的本地愿景有意地嵌入其中。一个只是向内的愿景，即使是好意，最终也会达到极限。长期健康需要将本地故事定位于上帝的更大使命之中。

从我们的经验来看，教会在理解其作为差派教会的身份时繁荣，并将其参与上帝的全球使命视为其核心身份的一部分，而不是附加活动。一旦差派被分离出来，它很容易变成一个附带计划。当时间和资源允许时支持。但当差派融入愿景本身时，它开始从内而外塑造教会的文化。

这不仅仅是由策略驱动的。它根植于福音。

基督教信仰的核心是自我给予的爱。耶稣没有为了自己的缘故保护自己。他付出了自己，以使他人能够生活。同样的模式塑造了教会。天国的心态意味着我们不仅问我们需要什么才能舒适或安全。我们询问上帝托付给我们的东西如何服务他人。

使徒行传1:8清楚地捕捉到这种运动。见证从本地开始并向外扩展。不是替代本地，而是自然的延伸。形成和差派属于一起。

因此，一个健康的教会不会只为自身保留其所接受的东西。它分享祝福。它理解上帝在本地所做的事情总是意在为他人溢出。

实际上，这种思维方式通常会在会众内部引发合乎情理的问题。为什么我们要投入时间和精力超越我们自己的社区。为什么我们帮助他人。为什么我们发展服务于超出我们自己即时需求的结构。这些问题是可以理解的，特别是在工作感觉新或不同的时候。

在我们自己的环境中，这段旅程并没有作为一个项目开始。多年来，教会和领导者一再接触我们寻求帮助。帮助倍增。帮助领导力的形成。帮助做好短期宣教，并将其有意义地融入教会生活。在我们自己的教会内，人们发现短期宣教可以聪慧和有效地进行，他们开始询问如何也能参与其中。

有机地开始的工作最终需要故意的管理。不是因为工作改变了，而是因为责任增加了。系统化地帮助他人不是关于扩展或控制。它关于忠诚。它使学到的东西可以更清晰地、更一致地、更有帮助地分享给那些有相似问题的人。

每个教会都有机会以这种方式成长。这不是一个组织、一个网络或一个环境所独有的。但教会通常需要语言、结构和可信赖的同伴来走这条路。这就是无国界门徒所服务的地方。不作为故事的中心，而是作为引导，陪伴那些在自己的环境中分辨如何成为健康的、差派的、倍增的社区的教会。

这项工作也塑造了下一代领导者。如果一个教会要在当前领导层之外保持健康，愿景必须被理解并有意地传承。愿景不会偶然持久。它在明确陈述、持续实施和忠实传递时持久。

随着时间的推移，我们了解到清晰简化了事物。最初感觉复杂的东西在语言被精炼和目的被命名时变得可接近。明确的愿景帮助会众理解他们为什么做他们所做的事。它也给其他教会提供参与的东西，而不必从零开始。

教会作为一个使命场所。

内心塑造，外向差派。

忠于本地，参与全球。

这不是理想化的图景。这是一条通往长期健康、慷慨和福音忠实的现实路径。